Читаю скачанный с инета диссер о субкультуре ролевых игр, несколько раз натыкаюсь на упоминание Форкона и "Легенды о принце", в итоге автор указывает что анкетирование проводил на Зилантконе и Форконе 2003, и тут до меня доходит кто же этот Е.Медведев XDDD
Мир все еще тесен

В процессе поиска лит-ры для курсовой наткнулся на пару любопытных и ценных статей.

1. ИГРА И ИГРОИЗАЦИЯ В ПОЛЕ СУБЪЕКТНОГО ВЫБОРА Л. Ретюнских

Здесь очень понравилось про игру и свободу. Философский взгляд.

"Игровая свобода – это свобода выбора – принять или не принять игру; свобода самостоятельного действия , но не свобода разнузданности; это не свобода подчинения, а добровольное, сознательное удвоение мира, дающее возможность беспрепятственного перехода из одной его ипостаси в другую (из игры в реальность и наоборот). Игровая свобода – это возможность в любой момент по собственному желанию прекратить игру, не ощущая разрушительности, трагичности этого шага. Разрушение игры не может уничтожить мир подлинности, и этим игровая свобода отличается от нигилисти ческой свободы бунта." [...]

читать дальше... "Игровая свобода есть путь преодоления наличного бытия, выход из него, что очень важно, без его разрушения и уничтожения. Во многом игровая свобода несет на себе печать иллюзорности, да, в какой-то мере – это иллюзорная свобода, лучше сказать, условная, как условно само бытие игры. В пределах игры человек волен «убить» (как это происходит во всех военных играх), если это предусмотрено правилами, однако «убийство» в игре перестает быть игровым, если перестает быть условным, следовательно, игра перестает быть игрой, как в случае с игрой в карты на жизнь. Выход из условного мира игры в безусловный мир жизни есть разрушение игры, поэтому свобода в игре – это не свобода вседозволенности, хотя возможна «игра во вседозволенность». Но, несмотря на иллюзорность и условность игровой свободы, она ощущается и переживается человеком как подлинная, настоящая.

Н. Бердяев в «Философии свободы» поставил в один ряд проблемы реальности, свободы и личности. Личность немыслима вне бытия и свободы, личность изначально свободна, задача философии – помочь ей осознать эту свободу. Движение свободы через игру приближает человека к свободе, ибо познав и ощутив ее в мире условном, он перенесет это ощущение в мир жизненных реалий, и будет искать свободы, жаждать ее, обратившись, возможно, внутрь себя в этих поисках.

Игра помогает человеку осознать себя свободным, ведь в игре исчезает страх , страх сделать что-то не так. Это легко проследить на примере обучающих игр – ученик с огромным удовольствием играет в урок, но с трепетом и волнением отвечает на уроке, ожидая оценки учителя. Страх не соответствовать тем или иным жизненным нормам парализует многие проявления личности, вероятно, поэтому такое широкое распространение получили сегодня психотренинги, деловые игры и т.п. – все они нацелены на то, чтобы преодолеть страх перед ситуацией, перед жизнью и т.п. Ошибиться в игре не страшно, ошибка в жизни – иногда означает катастрофу. Страх несовместим со свободой, преодолев страх как экзистенциальное переживание, мы приближаемся к свободе, а не наоборот, как утверждал С. Кьеркегор. Страх как основа мироощущения и мировосприятия не может привести к свободной самореализации личности. Соблюдать заповеди («Не убий!», «Не укради!» и т.д.), законы, нормы морали из страха перед наказанием означает: не принимать их как составляющую своего мироощущения, своего «Я» (ибо добродетелен не тот, кто поступает хорошо, а тот, кто не может поступить плохо), а полагать их исключительно внешними регулятивами своей жизни. К примеру, проповедь Христа, его призыв к смирению в отличие от ветхозаветных принципов – это призыв к любви и прощению, но не к страху: если я прощу другого, потому что боюсь «божьей кары», а не потому, что действительно «оставляю ему долги его», то прощение будет неискренним и неполным. Однако какое все это имеет отношение к игре?

Игра способна победить страх , уводя человека из мира повседневной реальности, ее забот и тревог, она создает условия для его освобождения. Игра освобождает, как освобождает творчество. Поэтому игровая свобода, это в какой-то мере – свобода «от»: как астронавт в космосе свободен от земного притяжения, так и человек в игре свободен от повседневности, от жизненных страхов и детерминант. Перенесение этой свободы в жизненное пространство и есть свидетельство игроизации."


2. РОЛЕВЫЕ ИГРЫ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ Мерцалова Т.
Статья в культурологически-социологическом аспекте, но достаточно интересная.

Ну и мне прям по теме курсовой, о пользе РИ для развития личности:

"Одной из задач, которая ставится перед Игрой, является предоставление игрокам возможности проживания в иной мировоззренческой системе. Подобная возможность крайне редко возникает в реальной жизни, но ее влияние на развитие личности человека трудно переоценить. Способность «взглянуть на мир чужими глазами» является одним из важнейших факторов, обеспечивающих понимание других, не похожих на тебя людей, и более адекватное самопонимание. А это уже шаг к толерантности, к конструктивному взаимодействию, возможному только на основе полного взаимопонимания."

Почитайте, кому тема близка. Особенно первую, есть о чем подумать.

Пок апрель не кончился неплохо было бы отметить ДР Аделя, ибо 12 апреля прошлого года я таки забрал его от Мирки и воотчию увидел что такое бжд. При более ближайшем рассмотрении. И влюбился. В Дий. По уши

Ну и коротенькая фото-story посвященная ДР Аделя. Тем более что бжд я че-то давно уже не фоткал. Исправляюсь

На днях собственно встречался со школьной подругой. Моей лучше школьной подругой, по сути единственным человеком с кем мы близко дружили с 6го класса... Как то мало у меня было друзей, я так понял.

И мы вспоминали годы нашего фанатства по Икс-Файлам, то как мы по 10 раз пересматривали кусок серии где Малдер назвал Скалли "Даной" (по имени! боже-боже!! <3), записывали пересказ серий в дневниках трехэтажным матом (я перечитывал недавно, кто там урод и на кого не так посмотрел можно догадаться, но вот о чем была все-таки серия - едва ли XDDD), ждали следующую через неделю с замиранием сердца и за неделю успевали все 150 раз обсудить, написать еще пару томов фанфика. Как мы ездили за плакатами в жопу мира, собирали наклейки и вырезки из журналов, с трудом находили хоть какую-то инфу в начинающемся интернете и переписывали друг у друга записанные с ОРТ серии...

Говорили о том, кто что смотрит сейчас и что почему-то ничего так больше не вставляет как раньше. Чтобы так же долго, вдумчиво и проникновенно. И непонятно почему. Может оттого, что ты можешь за вечер нарыть любой интересующей инфы в инете и успокоиться, купить любой плакат или опять же распечатать из сети, прочитать кучу фанфиков, обсудить на форуме... Не остается смысла это переживать и переваривать внутри? Жить с этим какой-то время, чтобы понять как это для тебя на самом деле? Или нам было просто по 14 лет, мы были маленькими, глупыми и поцелуй нам казался вершиной эволюции и чем-то очень крутым...

С другой стороны я знаю как быстро отпадает потребность в чем-то еще, когда своя сейчашешняя жизнь захватывает так же как раньше сериалы. В них перестает быть необходимость, не хочется чужих эмоций и чужих жизней, когда есть своя... И, пожалуй, это и хорошо. Ибо когда я во что-то погружаюсь, вштыриваюсь, то забываю про все прочее.

Из того, что меня все еще вставляет и наверное не перестанет никогда - это Сейлор Мун. Моя персональная сказка
До сих пор жутко поднимает настроение, хотя все серии я знаю наизусть. Но просто очень люблю...

Внутри все еще приятно парит кальянный дынный дым...

Пообщавшись с человеком, который очень прикольно играюче смотрит на жизнь чувствуешь как расширяются горизонты и я ловлю себя на том, что опять заигрался в серьезность человеческой жизни. Опять бегаю по своему кругу со своими тараканами... *задумался*

Понял, что в чем-то напрягают вечно заруженные люди, потому что, блин, я тоже начинаю в это верить и грузиться. В то же время напрягают эфорично-восторженные, потому что в том виде в котором они есть, они мне кажутся слишком приторно сладкими. Мне всегда нравился контраст. Когда в человеке его нет - это скучно... Приятно видеть в глазах понимание человека, который игрался в одно и другое, но пожалуй никогда не впадал в совершеннейшие крайности. Так странно

Понял что самое важное, что дала мне випассана это некий диалог с собственным телом. До нее у меня его ваще не было. После появился, хоть какой-то. ))

Любопытно, что спустя 6 лет после школы, мы неожиданно друг друга опять понимаем. И пожалуй это человек, с которым мы никогда не обсуждали то, что нами между, но всегда очень похоже воспринимали какие-то ключевые моменты реальности. Это всегда нас сближало...

и на душе как-то легко...

Мы с  Gerrit таки окончательно взяли билеты. Совсем все
Поэтому, если вдруг кто захочет с нами, то расписание такое:

28 июня - вылет Аэрофлотом из Москвы в Дели (рейс SU 535 17:10 - 00:30).
29 июня - прилет в Катманду (рейс JA - 06:30 - 08:15)
30 июня- выезд в Покхару (автобусом скорее всего).
1 - 12 июля - Випассана (в Dhamma Pokhara).
12 - 19 июля - Непал. Покраха и окресности + Катманду и окрестности.
19 июля - вылет в Дели. 20-го вылет в Москву (рейс 536 02:00 - 07:00).

Итого 3 недели гооооор

На Випассану нужна предварительная регистрация.
Все заказывали сами, с гостиницами будем разбираться на месте.
На билеты у нас ушло 26 т.р. + еще где то баксов 300$ нужно с собой (на визу - покупается в аэропорту Катманду, жизнь и с запасом)

Сижу в универе, пью кофе.
Солдатова отметилась.
Надо писать курсач. Давно пора!

После Форкона захотелось какой-нибудь вдумчивой вкусной ролевки, может быть и форумки, чтобы вникать и проживать. А то стоило определить что в курсаче и диссере речь пойдет о самопознании в ролевых играх, как тут же ближайшую игру я радостно протупил. )))

Меня швыряет из крайности в крайность. Он приятного тока в теле, и хождения на кончиках пальцев в радостном азарте, до "жизнь потеряла всякий смысл" с попытками "уколоться и забыться", иносказательно говоря конечно же. Как ни странно тема Смысла с начала семестра ходит по пятам... и я пока ее для себя не решил.

Хочется людей, надоело общаться с ними через комп. Хочется людей, которые меня замечают.

А еще хочется в Питер, он легко выбивает из головы всякую дурь своими расплавленными закатами и пронизывающим ветром.

А еще хочется взаимно влюбиться. Ключевое слово - взаимно.
Жуков больше не прет. Даже жаль. Но я рад, что у него, кажется, все хорошо.

Сублимирую фотографией. Доволен форконовскими фотками, хотя среди нет ничего безумно гениального, но они получились хорошо. Особенно для репортажки в отвратных условиях съемки на высоких исо Радует.

вернулся с ФорКона. Наемником-террористом быть понравилось